Historia communitatem facit. Struktura narracji tworzących tożsamości grupowe w średniowieczu

SPIS TREŚCI

Wstęp

ROZDZIAŁ 1. ORIGO
1.1. Kosmas z Pragi, jego wizja początków ludu i państwa w kontekście czeskiej tradycji historiograficznej
1.2. Wiersze lubiąskie (Versus Lubenses) i średniowieczne narracje o powstaniu klasztoru
1.3. Narracje o początkach dynastii ? przykłady francuskie, zwłaszcza kroniki Dudona z St. Quentin Librorum tres de moribus et actis primorum Normanniae ducumoraz Jana z Marmoutier Gesta consulum Andegavorum
Narracja normandzka
Legenda dynastyczna hrabiów Andegawenii
1.4. Kobieta a mężczyzna ? natura a cywilizacja; pierwszy początek i jego sens oraz znaczenie ?nowych początków?

ROZDZIAŁ 2. IDENTITAS
2.1. Czesi naród wspaniały ? czeladź św. Wacława
2.2. Wspólnota klasztorna: tożsamość budowana poprzez związek ze świętym patronem
2.3. Potwory i zwierzęta magiczne jako część opowieści grodowych i legend lokalnych
2.4. Polacy-Asowie i waniczni Rusini: budowanie narracji rozgraniczającej

ROZDZIAŁ3. EXCLUSIO
3.1. Slavi genus hominum durum. Stereotypowe opisy Słowian i ich ziemi w średniowieczu
3.2. Apostatica gens Iudeorum.Wyobrażenie żydów jako anty-społeczności, wrogów cywilizacji
3.3. ?super Sodomam et Gomorrham sulphur et ignem a Domino de c?lo (Rdz 19, 24). O ludziach łamiących ład seksualny wspólnoty

Zakończenie

Wykaz skrótów
Bibliografia
Indeks osób
Summary